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    梁實(shí)秋:人這一生,為什么一定要去旅行? 沂水空調(diào)移機(jī)

    作者:惠民家政  點(diǎn)擊次數(shù):  更新時(shí)間:2016/10/11 19:28:06

    1

     

      我們中國人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒,寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土,生怕離鄉(xiāng)背井之后,在旅行中流為餓莩,失掉最后的權(quán)益——壽終正寢。

     

      至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動,墻上掛一張圖畫,看看就可以當(dāng)“臥游”,所謂“一動不如一靜”。說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝,還不是幾堆石頭一汪子水?

     

      我記得做小學(xué)生的時(shí)候,郊外踏青,是一樁心跳的事,多早就籌備,起個(gè)大早,排成隊(duì)伍,擎著校旗,鼓樂前導(dǎo),事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》,才算功德圓滿。

     

      旅行一次是如此的莊嚴(yán)!

     

      我的外祖母,一生住在杭州城內(nèi),八十多歲,沒有逛過一次西湖,最后總算去了一次,但是自己不能行走,抬到了西湖,就沒有再回來——葬在湖邊山上。

     

      古人云:“一生能著幾雨屐?”這是勸人及時(shí)行樂,莫怕多費(fèi)幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含著有多少苦惱的成分呢?

     

      出門要帶行李,那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。

     

      要捆得緊,要捆得俏,要四四方方,要見棱見角,與稀松露餡的大包袱要迥異其趣,這已經(jīng)就不是一個(gè)手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看,看完之后便很難得再復(fù)原。“乘興而來,興盡而返?!?

     

      很多人在打完鋪蓋卷兒之后就覺得游興已盡了。

     

      在某些國度里,旅行是不需要攜帶鋪蓋的,好像凡是有床的地方就有被褥,有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單——旅客可以無牽無掛,不必像蝸牛似地頂著安身的家伙走路。

     

      攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到,但是沒聽說過帶著床旅行的,天下的床很少沒有臭蟲設(shè)備的。

     

    2

     

    我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后,第二天還有多少精神游山逛水。

     

    我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝,按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣,人鉆在睡衣里面,只留眼前兩個(gè)窟窿,和外界完全隔絕——只是那樣子有些像是KKK,夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€(gè)人!

     

    原始的交通工具,并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣。

     

    “御風(fēng)而行,冷然善也,”那是神仙生涯。在塵世旅行,還是以腳能著地為原則。

     

    我們要看朵朵的白云,但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn);我們要“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來欣賞。

     

    我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病,病在于舟車之不易得,車夫舟子之不易纏,“衣帽自看”固不待言,還要提防青紗帳起。劉伶“死便埋我”,也不是準(zhǔn)備橫死。

     

    旅行雖然夾雜著苦惱,究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避——逃避人間的丑惡?!按箅[藏人海”,我們不是大隱,在人海里藏不住。豈但人海里安不得身?在家園也不容易遁跡。

     

    成年地圈在四合房里,不必仰屋就要興嘆;成年地看著家里的那一張臉,不必牛衣也要對泣。

     

    家里面所能看見的那一塊青天,只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月,在家里都不能充分享用,要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊,要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。

     

    走在街上,熙熙攘攘,磕頭碰腦的不是人面獸,就是可憐蟲。在這種情形之下,我們雖無勇氣披發(fā)入山,至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?

     

    在旅行中,少不了風(fēng)吹雨打,然后倦飛知還,覺得“在家千日好,出門一時(shí)難”,這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。

     

    下次忍耐不住的時(shí)候,再出去旅行一次。如此地折騰幾回,這一生也就差不多了。

     

    旅行中沒有不感覺枯寂的,枯寂也是一種趣味。

     

    3

     

    哈茲利特(Hazlitt)主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶,因?yàn)椋骸叭绻阏f路那邊的一片豆田有股香味,你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西,你的伴侶也許是近視的,還得戴上眼鏡看。”一個(gè)不合意的伴侶當(dāng)然是累贅。

     

    但是人是個(gè)奇怪的動物,人太多了嫌鬧,沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵,整天咕嘟著嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時(shí)候,但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。

     

    在社會里我們覺得面目可憎語言無味的人居多,避之唯恐或晚,在大自然里又覺得人與人之間是親切的。

     

    到美國落磯山上旅行過的人告訴我,在山上若是遇見另一個(gè)旅客,不分男女老幼,一律脫帽招呼,寒暄一兩句。還是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動物,平常我們太注意人與人的差別了。

     

    真正理想的伴侶是不易得的,客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶,理想的伴侶須具備許多條件:

     

    不能太臟,如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗,不太悶癢不能沐”;

     

    也不能有潔癖,什么東西都要用火酒揩;不能如泥塑木雕,如死魚之不張嘴;

     

    也不能終日喋喋不休,整夜鼾聲不已;不能油頭滑腦;也不能蠢頭呆腦。

     

    要有說有笑,有動有靜,靜時(shí)能一聲不響地陪著你看行云,聽夜雨,動時(shí)能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶哪里去找?

     

    (來源:《我把活著歡喜過了》)

     
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