不少父母堅(jiān)持隨意而輕松的心態(tài)：只要有結(jié)婚證，就可以生孩子；只要有能力生孩子，就有能力教育孩子。部分父母甚至認(rèn)為：任何成人都可以教育孩子，祖父母可以教育孩子，保姆也可以教育孩子。許多父母往往直到自己的孩子在學(xué)校成為“問題學(xué)生”，才開始為孩子的教育問題感到驚恐。
　　農(nóng)民種莊稼，光靠愛，不行，只有懂種莊稼之道才有好收成；教育孩子，僅有愛，不夠，只有懂孩子的成長(zhǎng)規(guī)律才有好未來。中國(guó)最需要教育的，不是孩子，而是父母。

一

生了孩子，你就不能“退貨”

教育孩子是人類最重要而又最困難的學(xué)問。父母是孩子永不退休的班主任，懷有對(duì)孩子一生的責(zé)任。無論父母事業(yè)上多么成功，也抵不了教育孩子失敗帶來的后果。把天才培養(yǎng)成庸才，是對(duì)家庭和人類文明的犯罪。把孩子教育成功是家庭最重要的成功，也是你一生最重要的成功。

二

別錯(cuò)過了孩子發(fā)展的關(guān)鍵期

　　發(fā)展的關(guān)鍵期：是指人類的某種行為、技能和知識(shí)的掌握，在某個(gè)時(shí)期發(fā)展最快，最容易受影響。

　　你了解多少孩子發(fā)展的關(guān)鍵期，比如：
　　學(xué)習(xí)咀嚼關(guān)鍵期(6個(gè)月)。
　　秩序規(guī)范關(guān)鍵期(2.5~6歲)。兒童行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，這一時(shí)期形成的性格、行為、習(xí)慣往往到長(zhǎng)大也不會(huì)改變?！叭龤q看大，七歲看老。”
　　語言發(fā)展關(guān)鍵期(3~6歲)。
　　想像力發(fā)展關(guān)鍵期(2~8歲)。
　　文化敏感期(6~10歲)：這個(gè)時(shí)期的許多孩子，非常好奇，愛動(dòng)腦筋，問題特別多。應(yīng)該滿足孩子的求知欲望。
　　黃金閱讀期(8~4歲)：如果錯(cuò)過了這一時(shí)期的科學(xué)閱讀指導(dǎo)和大量閱讀，將會(huì)給孩子的成長(zhǎng)造成難以彌補(bǔ)的缺憾。
　　獨(dú)立關(guān)鍵期(12~15歲)：這一段抓不好，孩子將永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。

重新認(rèn)識(shí)母性之愛和父性之愛

母性之愛：德行禮儀、品格氣質(zhì)。母親在孩子的嬰幼、少兒階段影響巨大。

父性之愛：方向性引領(lǐng)和理性作為。偉大的父親，一定是孩子的引路人、思想的奠基人。
　　規(guī)律：孩子成長(zhǎng)需要的母性之愛呈遞減趨勢(shì)，父性之愛呈遞增趨勢(shì)。
　　中小學(xué)銜接階段是孩子成長(zhǎng)的浪漫階段的結(jié)束和精確階段的開始；是由母愛為主向父愛為主的過渡期。這一時(shí)期，母性之愛應(yīng)該適當(dāng)減少，父性之愛應(yīng)該適當(dāng)增加。

三

給父親的建議

1下班的路應(yīng)該是回家的路

作為父親，必須意識(shí)到自己肩上的教育責(zé)任，一定要記?。合掳嗟穆窇?yīng)該是回家的路。與父母一起吃飯的孩子更優(yōu)秀。

2父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上

做父母的，要與孩子一起成長(zhǎng)。孩子的問題大多是父母教育不當(dāng)造成的。孩子“生病”，父母一定要“吃藥”。父母改變，孩子改變。好父母就是一所好學(xué)校。父母是孩子的最好的“范本”。身教重于言教。

3教育孩子的前提是了解孩子

把孩子當(dāng)人，了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。做父母的，一定要理解孩子，找到與孩子溝通的語言密碼，但要注意惜“言”如金。成熟的父母，應(yīng)該學(xué)習(xí)兒童教育學(xué)、心理學(xué)，多看一些家教書刊，了解孩子不同成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)和規(guī)律，經(jīng)常與孩子溝通，明白孩子在想什么在做什么。

4一定要管孩子，關(guān)鍵是怎么管

教育最基本的目的是培養(yǎng)“正常的人”?！耙恢皇帧薄ⅰ耙恢谎邸焙汀耙桓睢苯逃豢扇?。換一種思路教育孩子，努力豐富自己的教育方法。

5做一個(gè)懂愛會(huì)愛的家長(zhǎng)

不少父母愛得糊涂，愛得錯(cuò)位，有時(shí)又愛得過分。愛是一門藝術(shù)，需要表達(dá)，也需要行動(dòng)。有時(shí)一個(gè)擁抱勝過千言萬語。愛要適度，溺愛的結(jié)果是傷害。

6不能當(dāng)眾教育孩子

即使孩子做了最糟糕的事情，你要教育他也應(yīng)該把孩子帶回家，當(dāng)眾責(zé)罵、毆打，往往后果非常嚴(yán)重。教育最重要的是要尊重人的人格尊嚴(yán)，要保護(hù)孩子的心靈，做不到這一點(diǎn)，就沒有真正的教育可言。

7不要完全把孩子交給長(zhǎng)輩或保姆

對(duì)孩子來說，他極度地渴望愛，又極度地渴求安全感。在愛與安全感兩個(gè)要素之間，任何一個(gè)要素的缺失，都將對(duì)孩子的成長(zhǎng)構(gòu)成不可修復(fù)的傷害。

8在孩子面前多夸老師

家長(zhǎng)和老師是同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，一定要與老師結(jié)成同盟軍。如果家長(zhǎng)在孩子面前總是絮絮叨叨訴說老師的“不是”，批評(píng)老師，甚至與老師爭(zhēng)吵，只會(huì)增加孩子對(duì)老師的排斥心理。久而久之，受害的是孩子，吃虧的是家長(zhǎng)。

9性教育，晚講不如早講

一般來說，女孩的青春期比男孩早，大約從10－12歲開始，而男孩則從12－14歲才開始。與其拐彎抹角，不如直言不諱。為孩子選擇一本青春期教育書，不要把孩子正常的異性交往當(dāng)作早戀。

100千萬別錯(cuò)過孩子的黃金閱讀期

10—14歲是人一生最重要的黃金閱讀期。錯(cuò)過了這一時(shí)期的科學(xué)閱讀指導(dǎo)和大量有效閱讀，將給孩子的成長(zhǎng)造成難以彌補(bǔ)的缺憾。

做父母，最高境界就是孩子把你當(dāng)朋友。

我始終認(rèn)為，做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)作朋友，乃是做父母的最高境界。朋友式的關(guān)系有兩個(gè)顯著特征，一是獨(dú)立，二是平等。

獨(dú)立，就是把孩子視為一個(gè)靈魂，一個(gè)正在成形的獨(dú)立的人格，不但愛他疼他，而且給予信任和尊重。當(dāng)然，父母自己也是獨(dú)立的靈魂，而正是通過對(duì)孩子的尊重，孩子會(huì)鮮明地意識(shí)到這一點(diǎn)，從而學(xué)會(huì)也尊重父母?！?/span>

我要強(qiáng)調(diào)靈魂的概念，有些父母是沒有這個(gè)概念的，從不把自己視為一個(gè)靈魂，因而也不可能把孩子視為一個(gè)靈魂。這樣的父母往往把孩子視為一個(gè)寵物，甚至視為一個(gè)實(shí)施自己的庸俗抱負(fù)的工具，其結(jié)果恰恰是扼殺了孩子的獨(dú)立人格，使孩子成為靈魂萎縮的不完整的人。

既然都是獨(dú)立的靈魂，彼此的關(guān)系就應(yīng)該是平等的。平等尤其體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，親子之間要有商量的氛圍。凡屬孩子自己的事情，既不越俎代庖，也不橫加干涉，而是懷著愛心加以關(guān)注，以平等的態(tài)度進(jìn)行商量。當(dāng)孩子具備一定的理解力之時(shí)，家庭的事務(wù)，父母自己的事情，也不妨根據(jù)情況適當(dāng)?shù)卣髑蠛⒆拥囊庖?，使其有參與感和被信任感?！?/span>

另一方面，親子之間要有交流的氛圍，經(jīng)常聊天和談心，就共同感興趣的問題展開討論，在自愿的前提下，分擔(dān)孩子的憂愁，共享雙方的喜樂，溝通彼此的心靈。

真正愛孩子，讓孩子現(xiàn)在就快樂。

父母都是愛孩子的，但是愛是要有品格的，并不是說你出于對(duì)孩子的愛，為了孩子的好，所做的一切都是對(duì)的。真正愛孩子的話，應(yīng)該讓孩子現(xiàn)在就快樂，而且讓他一生能夠健康的成長(zhǎng)。

如果孩子現(xiàn)在就不快樂，人性是扭曲的，將來有的是苦吃了。父母沒有警惕到這一點(diǎn)的話，那這個(gè)愛品格太低，實(shí)際上是害了孩子。

父母對(duì)孩子的愛，不能僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)上的關(guān)愛，或者是一些具體處境上的關(guān)愛，譬如為他上一個(gè)好學(xué)校，為他買車買房，安排人生，甚至為他出國(guó)，都做好準(zhǔn)備，這就算盡到責(zé)任了？不是這樣的，最重要的還是精神上的關(guān)愛。

讓孩子成為一個(gè)善良、豐富、高貴的人。

我們決定不了孩子的未來。有的父母認(rèn)定自己的孩子天生如星、光芒四射，卻不知星星也有恒星與流星之分。有的父母認(rèn)定自己的孩子平凡如沙、前途渺茫，殊不知哪怕他即使是一粒沙，若蚌能夠用心守護(hù)，最終捧出的卻將是珍珠?！　?/span>

從一個(gè)人教育孩子的方式，最能看出這個(gè)人自己的人生態(tài)度。那種逼迫孩子參加各種競(jìng)爭(zhēng)的家長(zhǎng)，自己在生活中往往也急功近利。相反，一個(gè)淡泊于名利的人，必定也愿意孩子順應(yīng)天性愉快地成長(zhǎng)。

我由此獲得了一個(gè)依據(jù)，去分析貌似違背這個(gè)規(guī)律的現(xiàn)象。譬如說，我基本可以斷定，一個(gè)自己無為卻逼迫孩子大有作為的人，他的無為其實(shí)是無能和不得志；一個(gè)自己拼命奮斗卻讓孩子自由生長(zhǎng)的人，他的拼命多少是出于無奈。這兩種人都想在孩子身上實(shí)現(xiàn)自己的未遂愿望，但愿望的性質(zhì)恰好相反。

做人和教人在根本上是一致的。我在人生中最看重的東西，也就是我在教育上最想讓孩子得到的東西。進(jìn)一個(gè)名牌學(xué)校，謀一個(gè)賺錢職業(yè)，這種東西怎么有資格成為人生的目標(biāo)？所以也不能成為教育的目標(biāo)。我的期望比這高得多，就是愿孩子成為一個(gè)善良、豐富、高貴的人。

　來源：今日教育傳媒