親愛(ài)的朋友：

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 　　你是一個(gè)青年男子，應(yīng)該有一點(diǎn)“潑皮”的精神，什么都不怕一試，試得不對(duì)，什么都不怕丟開(kāi)另來(lái)。朋友，就是這追求又追求，搏戰(zhàn)又搏戰(zhàn)中，有著你的最寶貴的生命力之表現(xiàn)。

 

　　中國(guó)有句老話：大處落眼，小處著手。你的落眼處雖然是為大多數(shù)民眾求幸福，但你的著手處卻應(yīng)該從極小處開(kāi)始；不恥下層的工作，不要放棄瑣細(xì)的斗爭(zhēng)；如果你是這樣想，你的每一刻的生活便不會(huì)沒(méi)有意義，你的整個(gè)生命力的表現(xiàn)便走上了正確的路線了。

 

　　朋友，也許你是歡喜多想的罷？用思固然是好事，但只管空想，卻是壞事中之最壞者。

 

　　他想得很多，估量得很多，預(yù)防得很多，但是一切這些思索都不是促其主張的實(shí)現(xiàn)，只是圍繞著他這主張兜圈子。固然他始終抱定著他這主張，自始至終沒(méi)有一分一毫地移動(dòng)，可是也始終不曾有過(guò)一分一毫地實(shí)現(xiàn)。在主觀上，他有一個(gè)牢不可破的主張，但在客觀上，他等于沒(méi)有主張。于是結(jié)果他苦悶了，大喊沒(méi)有“出路”。

 

　　朋友，一個(gè)人的生活的布置絕不能象下圍棋似的可以數(shù)子而定全局。

 

　　你在對(duì)弈開(kāi)始落子的時(shí)候，棋局是空白的，你有布置你的局勢(shì)的自由，但你的生活卻不是放在空白的“人生的棋局”上，所以，你若自己計(jì)劃好了自己生活的“局勢(shì)”以后而盡管躺在床上“推敲”，那就愈想愈糊涂，終于成了不動(dòng)了。

 

　　你定了主意后就應(yīng)該定步驟，你自然得小心，但不可不放開(kāi)腳步走上前去，不容趑趄！

 

　　半途上出了什么岔子怎么辦？到那時(shí)再來(lái)對(duì)付！不過(guò)你也不可以忘記，你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)自己武裝準(zhǔn)備對(duì)付那些岔子！

 

　　假如你還沒(méi)有決定任何主意的時(shí)候，那么，朋友，慎防著陷進(jìn)了又一泥坑里。

 

　　歡喜多空想的人又有這樣的一種：譬如說(shuō)想從一個(gè)瓶子里倒出酒來(lái)喝，他，這位空想家，盡對(duì)著瓶子出神，先來(lái)推論這瓶里的酒到底是什么酒，好不好的，照這瓶子的漂亮的外觀而言該是好酒，但也許竟是最劣等的酒，也許竟不是酒——這樣反復(fù)推想，什么都想到了，只是始終不曾想起先倒出那酒來(lái)嘗一下，然后再作結(jié)論。

 

　　朋友，你不要笑，現(xiàn)代的青年中盡多這樣的人呢！自然對(duì)于一瓶酒之類不會(huì)這樣的沒(méi)主意；可是對(duì)于 “立身處世”的大計(jì)明明放著一條路在面前，而始終拿不定主意以至磋跎不決的卻多得很呢。這結(jié)果也是煩悶。

 

　　朋友，或者你還有點(diǎn)感情與理智的沖突，向善心與向惡心的矛盾吧？你也許因而感到自己的脆弱，因而悲觀消沉吧？

 

　　哦！你不應(yīng)該如此的。

 

　　人類是或多或少有些缺陷的；我們的老祖宗——原始人，比起我們來(lái)，要不完全得多，然而他們從工作中，從生活斗爭(zhēng)中，煉到了一身本事；所以，朋友，你不必為你的有缺陷而自餒，你應(yīng)當(dāng)在找尋工作和生活斗爭(zhēng)中鍛練你自己，填平你的缺陷，只有不斷的和環(huán)境奮斗，然后才可以使你長(zhǎng)成。

 

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